政治觉醒型：身份如何变成行动？

身份与族群系列·延展四
文｜之间博客

导语

“我原以为只要好好生活就可以了。”
“直到那一刻，我才意识到：不参与政治，政治也会找到你。”

在许多华人移民的心中，“政治”曾是遥远而抽象的。务实地工作、安稳地养家、避免麻烦，似乎才是生存之道。
但近年来，一波波社会事件——仇亚袭击、疫情污名、政策排斥、选区重绘——逐渐敲响了华人社群的“政治警钟”。越来越多的人开始意识到：身份不仅是文化符号，更是一种必须争取权利的社会位置。

政治觉醒，不只是喊口号，而是从“我是谁”走向“我要做什么”。但这条路不容易，既有个人的挣扎，也有群体的阻力，更有制度的挑战。
本篇，我们尝试探问：当一个华人个体意识到“政治是必要的”时，他或她如何开始？如何坚持？又如何找到有效的行动方式？

觉醒的起点：原来不发声也会受伤

很多华人的政治觉醒，并非来自书本，而是从生活里长出来的。

有人，是在疫情初期被陌生人怒骂“滚回中国”时第一次思考“亚裔的处境”；
有人，是看到长辈因语言障碍错过选票、孩子因族裔被排除在学校项目之外，才意识到“这个体制没有自动把我们算进去”；
也有人，是在面对房租上涨、治安恶化、街区变迁时，才发觉自己连“能不能住在这里”都没有决定权。

这些具体而微的挫折与愤怒，成为政治意识的种子。它不是愤世嫉俗的怨气，而是来自现实的痛感：
“我们不再只是旁观者。”
“我们的沉默，并不能换来尊重。”

行动者的孤独：不够“代表”、也不被信任

当一些华人走上行动之路，很快就会感受到双重压力：
一方面，他们被主流社会怀疑动机：“你们真的关心公共议题，还是只关心自己的利益？”
另一方面，也常遭到来自自己社区的质疑：“你是不是太激进了？”“我们不惹事，是不是更安全？”

有行动者说：“最孤独的时候，不是媒体批评你，而是自己人说你‘丢脸’。”
也有年轻世代试图推动进步议题，却被老一代贴上“不孝”“不现实”的标签。

政治觉醒，不只是“我愿意站出来”，还需要面对漫长的拉扯、标签化和误解。在这些时刻，行动者常常没有现成的角色模板，只能边走边学、边撞边改。

如何行动：比选票更复杂的政治实践

“投票很重要”，但投票不是唯一的行动。
真正的政治参与，是一个持续而多元的过程。它可能是：

– 社区组织：从邻里集会到语言翻译，从维权热线到互助厨房，都在实质上改变权力关系；
– 倡议表达：在学校董事会、城市规划听证会上发言，在媒体上讲述华人视角，都是在重塑叙事；
– 制度内参与：支持亚裔候选人、推动立法、进入委员会，是进入体制内部发声的方式；
– 跨群体联动：与其他少数族裔联合倡议，让亚裔不再只是边缘的个案，而是更大正义版图的一部分。

不同的个体适合不同方式，但共同点是：我们不能只是等别人为我们说话。

结语：从“身份”到“共同体意识”

政治觉醒，不是为了变得强硬，而是为了变得清醒。它让我们看到：
仅仅靠努力、不惹事，并不能换来安全；
仅仅靠文化、教育，也不足以改变政策。

当我们意识到自己既是华人、也是居民、是父母、是租客、是投保人——
身份开始转化为行动，行动逐渐凝聚为一种共同体意识。

这正是觉醒的意义：
不是从“我是谁”找到答案，而是从“我做什么”开始改变现实。