身份与族群系列·延展四文｜之间博客 导语 “我原以为只要好好生活就可以了。”“直到那一刻，我才意识到：不参与政治，政治也会找到你。” 在许多华人移民的心中，“政治”曾是遥远而抽象的。务实地工作、安稳地养家、避免麻烦，似乎才是生存之道。但近年来，一波波社会事件——仇亚袭击、疫情污名、政策排斥、选区重绘——逐渐敲响了华人社群的“政治警钟”。越来越多的人开始意识到：身份不仅是文化符号，更是一种必须争取权利的社会位置。 政治觉醒，不只是喊口号，而是从“我是谁”走向“我要做什么”。但这条路不容易，既有个人的挣扎，也有群体的阻力，更有制度的挑战。本篇，我们尝试探问：当一个华人个体意识到“政治是必要的”时，他或她如何开始？如何坚持？又如何找到有效的行动方式？
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文化回归型：怀旧、传承，还是封闭？
身份与族群系列·延展三文｜之间博客 导语 “我希望我的孩子学中文，知道自己从哪里来。”“我们家每年都过中秋、包饺子，我不想文化在我这代就断了。” 在越来越强调“身份多元”的美国，部分华人家庭选择了另一条身份路径：回归文化，主动强化自我认同。他们讲中文、办夏令营、办书法班、送孩子上中文学校；在家做中餐、讲家乡话、坚持传统节日。这种文化回归，有时是一种情感召唤，有时是反抗同化压力的方式，也有时，是对混乱社会的一种心理避风港。 但我们也要问：这种回归，是一种怀旧，还是一种封闭？是自我保护，还是他者排斥？在多元文化的旗帜下，回归传统，究竟是一种主动选择，还是被动退守？
去标签型：当“我不想只是华人”时
《身份与族群系列》延展二文｜之间博客 导语 “我不想总是被当成‘那个华人’。”“我只是我，不想代表任何群体。” 在美国，越来越多华人选择了一种“去标签”的身份路径。他们不强调族裔背景，不讲中文、不过节日，不想被“代表”。这不是冷漠，而是一种成长过程中不断学习的生存方式。 当“华人”这个标签成了他人眼中的刻板印象、成了歧视的导火线，撕掉它，就成了某些人眼中保护自己、融入社会的必要策略。但，撕掉标签，真的能换来更公平的对待、更自由的身份认同吗？
奎恩達拉案：當仇恨被輕描淡寫，安全感從何而來？
2023 年，一名菲裔長者在美國內華達州自家車庫遭暴力攻擊。全案原被認定為仇恨犯罪，但兩年後，施暴者僅獲 90 天刑期，理由是「精神疾病」。 本案引發亞裔社群震怒，也讓我們必須重新追問：– 當仇恨被法律淡化，誰的安全才算數？– 當司法無力，社區該如何自保？
奎恩达拉案告诉我们：在美国，谁的安全才被当回事？
2023年5月，75岁的菲裔长者阿马迪欧·奎恩达拉（Amadeo Quindara）在自家车库内遭遇残忍袭击，全家人都以为司法系统会伸张正义，向外界传递一个清晰的讯息：反亚裔暴力在内华达州没有容身之地。 然而，两年后，袭击者在认罪协议下仅被判处90天监禁。 这不仅是一次司法的落空，更是对一整个社群的羞辱。许多亚裔美国人，尤其是来自移民背景的长者家庭，看着这一判决，无比震惊、愤怒，也感到彻底无力。 施暴者克里斯蒂安·伦茨（Christian Lentz）承认犯下出于偏见动机的入室罪及虐待老人罪，并以“患有精神疾病”为由获得减刑。虽然检方承认案件具有仇恨犯罪性质，但法庭最终选择将其归类为一场“精神健康事件”，而非出于种族动机的暴力。 这让人不得不问：当社区认定是一场带有仇恨动机的袭击时，司法系统为何只看见“精神疾病”？
顺应标签型：「模范少数族裔」的代价与挣扎
身份与族群系列·延展一文｜之间博客 导语： 在上一期中，我们提到“顺应标签型”是华人身份认同的一条典型路径：它看似稳妥、理性，却也往往压抑、沉默。本篇我们将深入剖析这一认同路径背后的机制与代价。从“好学生”的校园期待，到职场里的沉默模范，从家庭代际之间的移民逻辑，到主流社会始终保留的距离感，我们想问：这样的顺从，换来了什么？
当仇恨靠近门前，我们准备好了吗？
——Amadeo Quindara 案对华人社区的五点提醒 文｜一呼 “讲英语”的命令之后，一场血腥袭击改变了一个亚裔家庭的命运 2023年5月30日，75岁的菲律宾裔美国人 Amadeo Quindara 正坐在自家车库的椅子上休息。那是拉斯维加斯郊区 Mountain’s Edge 社区一个平静的下午，他与妻子交谈着母语——塔加洛语。妻子进屋后，他毫无防备地迎来了邻居 Christian Lentz 的突然造访。 短短几分钟内，这位年迈的长者被Lentz凶狠地拖拽、击打、重摔在水泥地上，头部严重受伤，颅内出血，险些不治。他的妻子闻声赶来，看到丈夫倒卧血泊，手脚冰凉。 就在案发前一天，Lentz 因在街道上行为异常（向汽车涂抹生肉）而被警方带走评估精神状态，随后又被释放。他在袭击发生前曾高喊 “讲英语！”（“Speak English!”），袭击过程中也口出 “去死、去死”（“Die, die!”）等极端言论，暴力动机迅速引发舆论关注。 警方随后逮捕 Lentz，检方正式以 “住宅入侵” 与 “虐待老人致重伤” 等两项重罪起诉他，并附加“出于仇恨动机”的加重情节。该案被内华达州检察官办公室定性为反亚裔仇恨犯罪案件之一。 2025年4月21日，Lentz 与检方达成认罪协议，以 “有罪但精神不正常”（guilty but mentally ill）的方式认罪。根据法院记录，Lentz 承认袭击 Quindara 的行为，但表示其当时处于躁郁症发作状态，希望获得监禁与精神治疗并行的处理。 原定于 2025 年 7 月21日进行的量刑听证会因赔偿文件问题被推迟，法官宣布将于 8 月 4 日上午 9 点继续开庭审理。受害者家属请求法院判处 Lentz 4 至 10 年监禁，并支付 8 万多美元赔偿金，涵盖医疗、心理康复与家庭安保相关支出。Continue reading “当仇恨靠近门前，我们准备好了吗？”
2025年的政治空气，为什么有点怪
——一场没有锣鼓、却充满躁动的权力更替 文｜听见 如果你和我一样，在2025年年初搬去国外几个月，夏天回来，打开新闻，可能会惊讶于这国家表面上如此平静。 川普真的回来了——却没有想象中的山呼海啸，也没有遍地红帽。他在白宫第二次就职时，天气寒冷，人群寡淡，甚至有媒体评论：“就像一个重返岗位的CEO，完成仪式后默默开始清算。” 这很怪。怪在一个看似极化的国家，却在重大转折点表现出令人诧异的冷漠。 怪的还有更多。
拉斯維加斯舉辦《唐人街大奮鬥》觀影與座談會：聚焦中國城命運，共議走廊改建未來
文｜內華達華人協會提供 2025年7月26日，由內華達華人協會主辦、UNLV亞裔及亞裔美國人研究機構（Asian & Asian American Studies）協辦的社區觀影活動，在內華達大學拉斯維加斯分校（UNLV）馬喬里·巴里克藝術博物館（Marjorie Barrick Museum of Art）舉行。活動免費開放，吸引了近百位以拉斯維加斯華人居民為主的觀眾到場參與，現場氣氛熱絡。與會者包含學者、社區工作者及關心城市規劃與華人未來的民眾，大家齊聚一堂，共同觀賞紀錄片《Big Fight in Little Chinatown》（中文譯名：《唐人街大奮鬥》），並在觀影後展開深入對話。
留住我们的地图：唐人街与华人归属的未来之战
《唐人街大奋斗》观后感：在美国当华人，我们该如何保住“一个可以回去的地方”？ 文｜一呼 一次对“我们从哪里来、要往哪里去”的追问 2025年7月26日，在内华达大学拉斯维加斯校区（UNLV）的艺术博物馆，一场关于北美华人命运的电影放映与社区对话悄然展开。纪录片《Big Fight in Little Chinatown》（《唐人街大奋斗》）带领我们走进温哥华、蒙特利尔、纽约与旧金山等城市的唐人街，看见在城市开发、族裔政治与历史断裂中挣扎求存的社区，也让我们重新思考：在美国当华人，意味着什么？ 这不仅是一次观影活动，更是一次有关身份、空间与未来的深刻对话。透过这部片，我们看见的不只是他人的故事，而是你我都可能面对的共同处境。本文，便是在观影后的沉思中写下的一点记录与回应。
