文／語間 當秋風吹過沙漠，夜色漸漸籠罩城市，拉斯維加斯的天空又將被燈光點亮。10 月 11 日（本週六）傍晚五點至晚上十一點，亞洲燈籠節（Asian Lantern Festival）將於南內華達學院（College of Southern Nevada, Charleston 校區）盛大登場，為這座城市帶來一場融合光影、音樂與文化的節慶盛宴。
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当灯火点亮沙漠夜——拉斯维加斯亚洲灯笼节即将登场
文／语间 当秋风拂过沙漠，夜色慢慢笼罩城市，拉斯维加斯的天空又将被灯光点亮。10 月 11 日（本周六）傍晚五点到晚上十一点，亚洲灯笼节（Asian Lantern Festival）将在南内华达学院（College of Southern Nevada, Charleston 校区）盛大登场，为这座城市带来一场融合光影、音乐与文化的节日盛宴。
月照紅石的夜——在沙漠中重拾團圓的意義
The Moonlit Red Rock Night — Finding Reunion in the Desert 十月六日傍晚，紅岩峽谷的山脊被金色餘暉染亮，微風輕拂，沙礫閃爍著柔和的光。下午五點十五分左右，「月照紅石·中秋賞月慶典（Moonlit Red Rock Night – Mid-Autumn Festival）」在美國內華達州紅岩峽谷（Red Rock Canyon）國家保護區的露天劇場揭開序幕。這場活動由 One APIA Nevada 與內華達華人協會（NCA）共同主辦，吸引了百餘位南內華達地區居民前來共度良宵。 在觀眾入場時，志工們早已備好月餅，微笑地分送給來賓。許多人邊品嚐月餅、邊與朋友合影留念——那份節慶的溫度，在日落前的紅岩之間悄悄蔓延。
月照红石的夜——在沙漠中重拾团圆的意义
The Moonlit Red Rock Night — Finding Reunion in the Desert 10 月 6 日傍晚，红岩峡谷的山脊被金色的余晖笼罩。微风轻拂，沙砾闪着温柔的光。下午五点十五分左右，“月照红石 · 中秋赏月庆典（Moonlit Red Rock Night – Mid-Autumn Festival）” 在 Red Rock Canyon 国家保护区游客中心露天剧场拉开序幕。活动由 One APIA Nevada 与内华达华人协会（NCA）合办，吸引了来自南内华达各地的百余名居民前来参加。 在观众入场时，志愿者早已准备月饼，微笑着分发给来宾。许多人一边品尝月饼，一边与身旁的朋友交谈、拍照留念——那份节日的温度，在日落前的红岩间悄然弥漫。
从“拜月”到“赏月”：古代月亮崇拜与文化演变
月亮崇拜的起点：来自自然的敬畏 在很久很久以前，还没有佛教、道教这些宗教的时候，中国人就已经在仰望月亮了。那时候，人们生活与自然节律息息相关：潮汐、农时、光照，都与月亮变化紧密相连。 因此，在上古时期形成了“月神崇拜”——一种典型的自然宗教（Nature Worship）。《礼记·郊特牲》中记载：“天子以春朝日，秋夕月。”也就是说，春天祭太阳、秋天祭月亮。这是国家级的天象祭祀仪式，象征着对天地阴阳运行的尊重与顺应。 太阳属阳、月亮属阴，二者被视为宇宙的两极力量。因此，古代社会逐渐形成“祭日者阳礼，祭月者阴礼”的制度。后来这就演变为一句流传至今的俗语——“男不拜月，女不祭日”。
从嫦娥奔月到 Harvest Moon：中美“月亮文化”的交汇
——在共同的月光下，看见不同的团圆 同一轮月亮，不同的故事 每逢中秋，人们仰望明月，思念远方。对华人来说，这是一种根深蒂固的文化情感——从嫦娥奔月、吴刚伐桂，到“海上生明月，天涯共此时”，月亮始终是团圆与思念的象征。而在西方文化中，也有属于秋天的月亮——Harvest Moon（收获之月）。它通常出现在秋分前后，代表丰收、感恩与家庭团聚。每年这个时候，美国许多农庄、学校和社区都会举办“Harvest Festival”，用南瓜灯、篝火和音乐庆祝秋天的恩赐。虽然中美两种文化的节日背景不同，但月亮在两者心中，都承载着对生命循环与家庭连结的理解。它是自然的节奏，也是情感的象征。
紅岩明月夜 · 中秋慶典將於十月上演
【拉斯維加斯訊】一年一度的中秋佳節即將來臨。今年十月六日（週一）傍晚五時至七時，內華達亞太裔公民權益協會（One APIA Nevada）將攜手美國土地管理局（BLM）及內華達華人協會（NCA），在紅岩峽谷國家保護區遊客中心舉辦「月照紅石 · 中秋賞月慶典」，與南內華達地區民眾共慶這一象徵團圓與文化傳承的重要節日。 主辦方表示，當晚活動將在紅岩峽谷露天劇場展開。隨著滿月自峽谷升起，賓客可在星空與山川之間，欣賞傳統中式弦樂演奏，體驗自然與音樂交織的獨特氛圍。每位到場人士將獲贈由本地烘焙坊特製的月餅一枚，作為中秋的甜美印記。節目結束後，觀眾還可移步至專門規劃的觀月地點，靜賞皎潔明月，留下難忘回憶。 【報名與注意事項】由於場地限制，所有入場賓客須提前線上登記，並出示確認郵件方可進場。座位將依登記先後順序保留，額滿即止。現場僅提供飲用水，除月餅外不另設餐飲，建議參加者自備所需物品，並攜帶折疊椅、望遠鏡等，以獲得最佳賞月體驗。 主辦方強調，這場慶典不僅是一個節日聚會，更是一次與自然對話、與文化共鳴的旅程。「我們希望藉此活動，凝聚社區情感，也向孕育這片星空盛會的土地致以感恩。」 活動相關資訊及報名方式，請使用此鏈接：https://www.mobilize.us/oneapianevada/event/845487/。 文｜內華達亞太裔公民權益協會（One APIA Nevada）
混血跨界型：打破二元，创造新形态
《身份与族群系列》延展五文｜之间博客 导语 “我爸是中国移民，我妈是美国白人。我小时候每年过春节也过圣诞节，家里既有筷子也有刀叉。”“我不知道自己是哪一边，也不觉得非要选边站。” 在当今的美国，越来越多的华人家庭正处于一种“混合”状态：跨族裔婚姻、双语养育、跨国成长、文化交错……这种身份不再是传统意义上的“哪一边”，而是一种流动中的、多元交织的新形态。 对这群人来说，问题已不再是“我到底是华人还是美国人？”而是：“在打破二元之后，我能不能创造属于自己的认同方式？”
文化回归型：怀旧、传承，还是封闭？
身份与族群系列·延展三文｜之间博客 导语 “我希望我的孩子学中文，知道自己从哪里来。”“我们家每年都过中秋、包饺子，我不想文化在我这代就断了。” 在越来越强调“身份多元”的美国，部分华人家庭选择了另一条身份路径：回归文化，主动强化自我认同。他们讲中文、办夏令营、办书法班、送孩子上中文学校；在家做中餐、讲家乡话、坚持传统节日。这种文化回归，有时是一种情感召唤，有时是反抗同化压力的方式，也有时，是对混乱社会的一种心理避风港。 但我们也要问：这种回归，是一种怀旧，还是一种封闭？是自我保护，还是他者排斥？在多元文化的旗帜下，回归传统，究竟是一种主动选择，还是被动退守？
去标签型：当“我不想只是华人”时
《身份与族群系列》延展二文｜之间博客 导语 “我不想总是被当成‘那个华人’。”“我只是我，不想代表任何群体。” 在美国，越来越多华人选择了一种“去标签”的身份路径。他们不强调族裔背景，不讲中文、不过节日，不想被“代表”。这不是冷漠，而是一种成长过程中不断学习的生存方式。 当“华人”这个标签成了他人眼中的刻板印象、成了歧视的导火线，撕掉它，就成了某些人眼中保护自己、融入社会的必要策略。但，撕掉标签，真的能换来更公平的对待、更自由的身份认同吗？
