在美国，补充保障收入（SSI，Supplemental Security Income） 为许多符合条件的老人和需要额外支持的人士提供了重要的生活帮助。然而，有些人发现，自己和别人住在一起或有人帮忙提供食宿后，SSI 每月领到的钱变少了。这就是所谓的“实物支持与供养规则”（In-Kind Support and Maintenance，简称 ISM）在发挥作用。
Tag Archives: 移民经历
我的社安账户（My Social Security）全解读
【按语】上一篇《社安金的“糊涂账”：华人长者为何抱怨钱忽多忽少？》引发了一个思考：我们究竟有没有更好的方式来管理和掌握自己的社安金呢？事实上，社安局早已推出了线上个人账户系统—— “我的社安账户”（My Social Security）。今天，就先为大家做一个简单的介绍。 在美国，社安金（Social Security）几乎是每位居民都绕不开的话题。无论你是即将退休、已经在领取社安金，还是还在工作阶段，学会使用 My Social Security（社安局的线上个人账户系统）都能为你的生活带来很大便利。
社安金的“糊涂账”：华人长者为何抱怨钱忽多忽少？
近来在华人社区，许多老人最近都在议论社安金的“糊涂账”。有人说上个月只领到平常四分之一的金额，有人则收到了“多发款项需归还”的英文通知，看不懂也不知如何处理。对依赖社安金过日子的移民长者来说，这些变化不仅打乱了生活预算，更让他们心生不安。
混血跨界型：打破二元，创造新形态
《身份与族群系列》延展五文｜之间博客 导语 “我爸是中国移民，我妈是美国白人。我小时候每年过春节也过圣诞节，家里既有筷子也有刀叉。”“我不知道自己是哪一边，也不觉得非要选边站。” 在当今的美国，越来越多的华人家庭正处于一种“混合”状态：跨族裔婚姻、双语养育、跨国成长、文化交错……这种身份不再是传统意义上的“哪一边”，而是一种流动中的、多元交织的新形态。 对这群人来说，问题已不再是“我到底是华人还是美国人？”而是：“在打破二元之后，我能不能创造属于自己的认同方式？”
培育内华达州下一代领袖
拉斯维加斯 — 2025年8月16日 周六上午，拉斯维加斯的 Bottega Exchange 洋溢着欢笑、合作与探索的氛围。One APIA Nevada 举办了为期六周青年项目的压轴活动——“Beneath the Surface”寻宝游戏。这场活动不仅带来了游戏、美食与庆祝，更引发了关于民主与领导力的深入思考。
政治觉醒型：身份如何变成行动？
身份与族群系列·延展四文｜之间博客 导语 “我原以为只要好好生活就可以了。”“直到那一刻，我才意识到：不参与政治，政治也会找到你。” 在许多华人移民的心中，“政治”曾是遥远而抽象的。务实地工作、安稳地养家、避免麻烦，似乎才是生存之道。但近年来，一波波社会事件——仇亚袭击、疫情污名、政策排斥、选区重绘——逐渐敲响了华人社群的“政治警钟”。越来越多的人开始意识到：身份不仅是文化符号，更是一种必须争取权利的社会位置。 政治觉醒，不只是喊口号，而是从“我是谁”走向“我要做什么”。但这条路不容易，既有个人的挣扎，也有群体的阻力，更有制度的挑战。本篇，我们尝试探问：当一个华人个体意识到“政治是必要的”时，他或她如何开始？如何坚持？又如何找到有效的行动方式？
文化回归型：怀旧、传承，还是封闭？
身份与族群系列·延展三文｜之间博客 导语 “我希望我的孩子学中文，知道自己从哪里来。”“我们家每年都过中秋、包饺子，我不想文化在我这代就断了。” 在越来越强调“身份多元”的美国，部分华人家庭选择了另一条身份路径：回归文化，主动强化自我认同。他们讲中文、办夏令营、办书法班、送孩子上中文学校；在家做中餐、讲家乡话、坚持传统节日。这种文化回归，有时是一种情感召唤，有时是反抗同化压力的方式，也有时，是对混乱社会的一种心理避风港。 但我们也要问：这种回归，是一种怀旧，还是一种封闭？是自我保护，还是他者排斥？在多元文化的旗帜下，回归传统，究竟是一种主动选择，还是被动退守？
去标签型：当“我不想只是华人”时
《身份与族群系列》延展二文｜之间博客 导语 “我不想总是被当成‘那个华人’。”“我只是我，不想代表任何群体。” 在美国，越来越多华人选择了一种“去标签”的身份路径。他们不强调族裔背景，不讲中文、不过节日，不想被“代表”。这不是冷漠，而是一种成长过程中不断学习的生存方式。 当“华人”这个标签成了他人眼中的刻板印象、成了歧视的导火线，撕掉它，就成了某些人眼中保护自己、融入社会的必要策略。但，撕掉标签，真的能换来更公平的对待、更自由的身份认同吗？
奎恩達拉案：當仇恨被輕描淡寫，安全感從何而來？
2023 年，一名菲裔長者在美國內華達州自家車庫遭暴力攻擊。全案原被認定為仇恨犯罪，但兩年後，施暴者僅獲 90 天刑期，理由是「精神疾病」。 本案引發亞裔社群震怒，也讓我們必須重新追問：– 當仇恨被法律淡化，誰的安全才算數？– 當司法無力，社區該如何自保？
奎恩达拉案告诉我们：在美国，谁的安全才被当回事？
2023年5月，75岁的菲裔长者阿马迪欧·奎恩达拉（Amadeo Quindara）在自家车库内遭遇残忍袭击，全家人都以为司法系统会伸张正义，向外界传递一个清晰的讯息：反亚裔暴力在内华达州没有容身之地。 然而，两年后，袭击者在认罪协议下仅被判处90天监禁。 这不仅是一次司法的落空，更是对一整个社群的羞辱。许多亚裔美国人，尤其是来自移民背景的长者家庭，看着这一判决，无比震惊、愤怒，也感到彻底无力。 施暴者克里斯蒂安·伦茨（Christian Lentz）承认犯下出于偏见动机的入室罪及虐待老人罪，并以“患有精神疾病”为由获得减刑。虽然检方承认案件具有仇恨犯罪性质，但法庭最终选择将其归类为一场“精神健康事件”，而非出于种族动机的暴力。 这让人不得不问：当社区认定是一场带有仇恨动机的袭击时，司法系统为何只看见“精神疾病”？
