——当“身份认同”被说成是伪命题的时候 身份与族群系列（终语） 文｜之间博客 在一次社区讲座的问答环节里，一位年长的华人移民举手发问：“我觉得我们这些少数族裔，老纠结什么‘身份认同’没意思，最重要的是要想办法融入美国社会，不要总强调我们跟别人有什么不同。”他的语气诚恳，眼神里有一种曾经失败过、也曾拼命适应过的疲惫。他说这话的时候，一位坐在后排的年轻亚裔女生微微皱了眉头。我能理解她的感受，也能理解那位长者的立场——这正是许多移民和少数族裔群体在现实中常常碰撞出的分歧。 但我们真的能把“身份认同”当成一个可以跳过的议题吗？又或者说，我们所谓的“融入”，究竟指的是什么？
Category Archives: 中文文章
在现实与理想之间
《大而美法案》之后的社群行动策略 文｜一呼 导语｜当法律已成现实，我们如何仍然选择发声、选择行动？ 2025年，《大而美法案》（One Big and Beautiful Bill Act, 简称 OBBBA）在激烈争议中通过。这部庞杂的法案囊括了税收调整、能源投资、社会福利重构等多个领域，却也引发了广泛质疑：对中产家庭的支持是否到位？对弱势群体的保护是否充足？公共资源分配是否公平？ 法案既已成为现实，反对还“有用”吗？面对这样一个合情合理的问题，不少社区组织者、行动者开始调整姿态，把焦点转向“如何在新制度下争取最大利益”，而不是继续“无力地批评”。但我们想提出一个更具建设性的回应方式：不是批判或务实的二选一，而是批判与务实的双轨并行。
谁来书写我们的共同未来？
身份与族群系列（五） 当族裔认同走出“我是谁”的私人命题，走进制度、叙事与行动的空间 文｜之间博客 导语｜从“我是谁”走向“我们是谁” 在这个系列的前四篇中，我们从不同角度探讨了身份的形成、扭曲与重塑：从多族裔的共通挣扎，到华人自身的五种认同路径；从学校与社区对身份的构建，到青年如何用创造回应代际张力。 而在这一篇终章里，我们希望提出更进一步的提问：身份，不只是个人经验；认同，也不该止步于内心挣扎。我们是否可以，将这些破碎的、混杂的、边缘的经验，转化为共同的语言与未来的设计？
我们买单，他们得利：为什么中产阶级应当拒绝《大而美法案》
作者：一位美国中产阶级纳税人 他们说这是“一部宏大而美丽的法案”。但在我看来，它更像是一匹特洛伊木马——伪装成利民之举，实则出卖了我们中产家庭的未来，只为继续讨好企业、延续川普时代的税改政策，并加速瓦解我们赖以生存的公共保障体系。 作为一名中产阶级纳税人，我并不奢求政府施舍，我要的是公平、透明和责任感——一个不再把像我这样的劳动者当作沉默“金主”的制度。而这部《大而美法案》（OBBBA），在这些基本要求上全军覆没。
你了解“小费免税”政策吗？
——解读《大而美法案》中关于小费收入的减税条款 在《大而美法案》（One Big Beautiful Bill Act，简称 OBBBA）中，联邦政府首次引入一项针对小费收入的所得税减免政策。该政策专门面向依赖小费为主要收入来源的劳动者，如餐厅服务员、酒店保洁人员、酒吧调酒师、美甲师等。 适用时间 小费免税政策自2025年1月1日生效，至2028年12月31日截止，共适用于四个纳税年度。2029年起将不再适用该项减免，恢复原有税收规则。
富者愈富，弱者愈弱
——从《大而美法案》看“企业福利”与“人民福祉”的此消彼长 文｜内华达华人视角 在拉斯维加斯，成千上万的劳动者靠小费维生。他们是餐厅的服务员，是赌场的酒保，是酒店的客房清洁员——他们支撑起这座城市的光鲜门面，却往往拿不到稳定工资，也难以负担高昂的医保费用。 2025年7月，美国国会通过了规模庞大的《One Big Beautiful Bill Act》（简称OBBBA，大而美法案），法案承诺“提振经济”“强化边境”“减轻纳税人负担”。其中，“小费收入免税”政策一度被包装为一项利好内华达服务业劳动者的民生突破。但人们也许没有注意到的是，这项“小费免税”政策其实只是临时性的，仅适用于2025年至2028年。 而当我们翻阅完整法案文本，才发现法案的拨款结构展现出鲜明的倾斜性：一方面延续并扩大对企业的税收减免与财政补贴，且多数为长期性条款；另一方面却大幅削减对普通民众的基本保障，如医疗、粮食与住房援助。 这并非简单的财政调配问题，而是一场国家资源分配方向的深刻转向。作为全国小费工作者占比最高的州之一，内华达的劳动者站在这场再分配风暴的风口上。我们正在见证的，是一场“企业福利”对“人民福祉”的压倒性取代。
青年世代如何重新定义族裔文化
身份与族群系列（四） 在代际断裂与多元身份中，书写自己的“我们是谁” 文｜之间博客 导语｜传统不是包袱，而是材料 在前几篇中，我们走过了多族裔的认同地图，分析了华人身份的几种路径，也看见了学校与社区空间对身份的影响。而这一次，我们要聚焦在年轻一代身上。 他们生活在一个前所未有的交汇时代：社群平台、跨语表达、多元文化、全球抗争与身份觉醒并存。他们不满足于继承传统标签，也不愿被框在“模范少数族裔”的静音盒子里。他们要开口，要创作，要打破，要重写。
拖垮「美國製造」的真兇，不是工會
——回應《賭城天天報》的錯誤歸因與資本傲慢 2025年7月13日，《賭城天天報》發表了一篇〈製造業回歸美國的頑疾——過度的工會文化與勞工維權〉，稱台積電亞利桑那廠進展受阻，是因為美國工人太嬌貴、工會勢力過強、社會太維權。這種說法，掩蓋了真正問題——全球資本無止盡地追求利潤最大化，才是讓製造業難以回流的根本原因。
“我是谁”在学校与社区之间
身份与族群系列（三） 从教室到街区，我们如何被看见，又如何被忽略 文｜之间博客 导语｜身份不是自言自语，而是公共互动 在上一篇中，我们归纳出华人身份认同的五种变形路径，强调个体在文化、政治、家庭中的自我建构。而在这一篇，我们将视角从个体延伸到环境——特别是教育场域与社区空间这两个日常的舞台。所谓“教育场域”（社会学术语），不只是教室与课本的组合，更是孩子与老师、制度与文化之间无声的碰撞与编织；在那里，身份悄悄地被塑形，被命名，也可能被误解。而社区空间，则如街区的温度与语言的光影，决定我们是否被接纳，是否留下足迹，是否有人听见我们的声音。我们要问：在孩子的学校里、在生活的街区中，我们是如何被看见的？又有多少时候，我们被忽略、被误解，甚至被“默认缺席”？ 身份不是一个人心里的独白，而是一种在公共语境中被定义与再定义的过程。学校与社区，正是我们每一天经历这种“被命名”与“被沉默”的地方。
我在工作，但系统说我不够“合格”
——制度之外的劳动者，如何在《大而美法案》下失去医保？ 她不是不工作，只是不符合“制度期待的劳动方式” 梁太太，45岁，是一名拉斯维加斯的清洁工，靠着按小时计费的家庭服务维持一家三口的生活。她有合法身份，每年依法报税。她的丈夫去年接受了胃癌手术，目前仍在恢复阶段，尚未恢复工作能力。18岁的儿子刚从高中毕业，尚无收入，准备申请社区大学。 2026年，《大而美法案》将在全国实施新的Medicaid规定：非豁免成年人必须每月提交至少80小时的劳动、志愿或职业培训记录，否则将失去资格。
