从深海走来的提问：在分裂中，人性是否依然可贵？ 文｜语间 【导读】一段舟山渔民的救援，跨越时空与国界。《东极岛》让观众重新思考：当世界再度陷入对立，人道的底线，我们遵守得住吗？ 被遗忘的战争篇章 2025年8月，一部饱含历史厚度的中国电影《东极岛》（Dongji Rescue）在北美正式上映。影片取材于二战时期鲜为人知的“里斯本丸沉船事件”：1942年，日军押解1800余名英国战俘的运输船被击沉，数千人落入浙江舟山海域。在生死一线之间，当地渔民不顾危险，以一叶叶小舟救起了大批素昧平生的外国战俘。 由管虎、费振翔联合执导，朱一龙、吴磊、倪妮等主演，《东极岛》并没有选择宏大的战场场面，而是把镜头对准最卑微的个体，聚焦于普通渔民的勇气与选择。影片以IMAX画幅呈现波涛汹涌的海上救援，不仅是一次技术与视听的突破，更是一场关于人性与善良的追问。
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华人也在其中：选民登记危机与我们的未来
最近，美国主流媒体报道了一组令人担忧的数据：自 2020 年以来，在全美 30 个允许按党派登记的州里，民主党都出现了净流失，而共和党则普遍增加。四年间，民主党可能减少了两百万甚至更多登记选民。 乍一听，这似乎是“两党角力”的故事，和华人社区没有太大关系。但事实上，选民登记的趋势会直接影响移民、教育、医保、治安等公共政策，而这些议题，恰恰与每一位在美华人的日常生活息息相关。
民主党的隐忧：选民登记危机背后的结构性问题
2025 年夏天，美国民主党面临一份不容乐观的选民登记报告。数据显示，自 2020 年以来，在 30 个允许登记时选择党派的州里，民主党无一例外出现了选民流失，而共和党则普遍实现增长。四年间，民主党净损失可能超过 200 万人。这不仅是数字上的减少，更是对党派基础动员能力的一次警示。 这份警示的分量在于：选民登记并非选举结果本身，但它决定了谁有资格进入投票箱。它是长期趋势的体现，也是政治生态变化的前奏。
混血跨界型：打破二元，创造新形态
《身份与族群系列》延展五文｜之间博客 导语 “我爸是中国移民，我妈是美国白人。我小时候每年过春节也过圣诞节，家里既有筷子也有刀叉。”“我不知道自己是哪一边，也不觉得非要选边站。” 在当今的美国，越来越多的华人家庭正处于一种“混合”状态：跨族裔婚姻、双语养育、跨国成长、文化交错……这种身份不再是传统意义上的“哪一边”，而是一种流动中的、多元交织的新形态。 对这群人来说，问题已不再是“我到底是华人还是美国人？”而是：“在打破二元之后，我能不能创造属于自己的认同方式？”
选区重划：美国政治版图中的一场“无声战争”
在美国的政治制度中，选区重划（redistricting）是一个每十年都会发生的重要环节。它与人口普查紧密相连，因为美国宪法要求，众议员席位必须按照各州人口分布来分配。当人口迁移、城市扩张或人口结构发生变化时，选区边界也需要随之调整，以确保“每人一票”的基本原则得到体现。
培育内华达州下一代领袖
拉斯维加斯 — 2025年8月16日 周六上午，拉斯维加斯的 Bottega Exchange 洋溢着欢笑、合作与探索的氛围。One APIA Nevada 举办了为期六周青年项目的压轴活动——“Beneath the Surface”寻宝游戏。这场活动不仅带来了游戏、美食与庆祝，更引发了关于民主与领导力的深入思考。
政治觉醒型：身份如何变成行动？
身份与族群系列·延展四文｜之间博客 导语 “我原以为只要好好生活就可以了。”“直到那一刻，我才意识到：不参与政治，政治也会找到你。” 在许多华人移民的心中，“政治”曾是遥远而抽象的。务实地工作、安稳地养家、避免麻烦，似乎才是生存之道。但近年来，一波波社会事件——仇亚袭击、疫情污名、政策排斥、选区重绘——逐渐敲响了华人社群的“政治警钟”。越来越多的人开始意识到：身份不仅是文化符号，更是一种必须争取权利的社会位置。 政治觉醒，不只是喊口号，而是从“我是谁”走向“我要做什么”。但这条路不容易，既有个人的挣扎，也有群体的阻力，更有制度的挑战。本篇，我们尝试探问：当一个华人个体意识到“政治是必要的”时，他或她如何开始？如何坚持？又如何找到有效的行动方式？
文化回归型：怀旧、传承，还是封闭？
身份与族群系列·延展三文｜之间博客 导语 “我希望我的孩子学中文，知道自己从哪里来。”“我们家每年都过中秋、包饺子，我不想文化在我这代就断了。” 在越来越强调“身份多元”的美国，部分华人家庭选择了另一条身份路径：回归文化，主动强化自我认同。他们讲中文、办夏令营、办书法班、送孩子上中文学校；在家做中餐、讲家乡话、坚持传统节日。这种文化回归，有时是一种情感召唤，有时是反抗同化压力的方式，也有时，是对混乱社会的一种心理避风港。 但我们也要问：这种回归，是一种怀旧，还是一种封闭？是自我保护，还是他者排斥？在多元文化的旗帜下，回归传统，究竟是一种主动选择，还是被动退守？
去标签型：当“我不想只是华人”时
《身份与族群系列》延展二文｜之间博客 导语 “我不想总是被当成‘那个华人’。”“我只是我，不想代表任何群体。” 在美国，越来越多华人选择了一种“去标签”的身份路径。他们不强调族裔背景，不讲中文、不过节日，不想被“代表”。这不是冷漠，而是一种成长过程中不断学习的生存方式。 当“华人”这个标签成了他人眼中的刻板印象、成了歧视的导火线，撕掉它，就成了某些人眼中保护自己、融入社会的必要策略。但，撕掉标签，真的能换来更公平的对待、更自由的身份认同吗？
奎恩達拉案：當仇恨被輕描淡寫，安全感從何而來？
2023 年，一名菲裔長者在美國內華達州自家車庫遭暴力攻擊。全案原被認定為仇恨犯罪，但兩年後，施暴者僅獲 90 天刑期，理由是「精神疾病」。 本案引發亞裔社群震怒，也讓我們必須重新追問：– 當仇恨被法律淡化，誰的安全才算數？– 當司法無力，社區該如何自保？
