每天都有新的新闻,但真正理解一个国家,远不止于知道发生了什么。从历史、制度到日常生活,理解美国,也是在理解现代社会如何运作。这正是 Chinese Voices 希望持续探索的方向。
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为什么近年来,美国两党都开始出现民粹主义?
近年来,美国两党内部都出现了被称为“民粹主义”的政治力量。为什么左翼和右翼都会出现民粹主义?它们究竟是同一种现象,还是代表着完全不同的政治理念?本文从政治学的角度,帮助读者理解民粹主义的真正含义,以及它为何成为现代民主政治的重要现象。
250年之后,美国真正需要治理的,不是 Identity,而是多元社会
美国今天真正的问题,并不是 Identity 是否存在,而是制度是否仍然具备治理多元社会的能力。建国250周年之际,也许真正值得讨论的,不是谁拥有身份,而是一个多元社会如何依靠共同规则维持稳定与凝聚。
250年之后,美国真正值得观察的,不是庆典,而是制度还能不能自我修复
美国建国250周年真正值得关注的,也许不是庆典本身,而是这套制度是否仍然拥有修正自己的能力。过去250年,美国经历了战争、经济危机、社会运动和政治冲突,却不断寻找新的制度平衡。今天真正的挑战,不只是政治极化,而是共同规则与共同事实是否仍然存在。这不仅关系美国,也关系所有现代国家。
为什么美国人的历史总是在街上?
美国人的历史为什么总是在街上?它不在戒备森严的博物馆里,而是在买咖啡找零的硬币上、在草地上的南北战争重演中、在街角看似不起眼的铜牌里。历史在美国 civilized 不是被封存的过去,而是一场所有人都能进场、动态修补国家认同的“进行时”讨论。
美国不是一次建成的:从《独立宣言》到“更完善的联邦”
很多人以为,美国是在1776年独立、1787年制定宪法之后一次建成的。事实上,美国今天的制度是在两百多年的时间里不断修补、不断完善的。从《独立宣言》到“更完善的联邦”,美国制度真正稳定的,不是每一项具体制度,而是允许制度不断修正自己的能力。
250岁的美国,为什么仍然在讨论自己的建国?
2026年,美国迎来《独立宣言》签署250周年。真正值得关注的,不是这个国家迎来了一个整数纪念日,而是250年后的今天,美国仍然不断重新解释自己的建国。为什么一个国家需要反复讲述自己的历史?答案,也许正隐藏在现代民主社会如何维系共同体之中。
如果 AAPI 更像一种 coalition,
如果 AAPI 从来不是一个天然统一的共同体,那么它真正的问题,也许并不是“为什么不够团结”,而是:不同群体是否能够在差异始终存在的情况下,维持一种有限但持续的合作能力。
“美国身份”究竟意味着什么?
“美国人”究竟意味着什么?对于很多亚裔与移民家庭来说,这从来不只是一本护照的问题。美国长期强调自己是一个由“理念”而非“血统”定义的国家,但现实中的美国,又不断在追问:谁真正属于这里?从“永久外来者”的刻板印象,到亚裔在危机时期反复被怀疑的忠诚感,美国身份始终是一场仍在继续的讨论。