「美國身份」究竟意味著什麼?

「美國人」究竟意味著什麼?對很多亞裔與移民家庭來說,這從來不只是一本護照的問題。美國長期強調自己是一個由「理念」而非「血統」定義的國家,但現實中的美國,又不斷在追問:誰真正屬於這裡?從「永久外來者」的刻板印象,到亞裔在危機時期反覆被懷疑的忠誠感,美國身份始終是一場仍在繼續的討論。

下一代還會繼續經營「華人社區」嗎?

很多華人組織的問題,並不是沒有年輕人,而是年輕人始終沒有真正的位置。當第一代移民建立起來的組織結構,開始遇上第二代華人的公共社會經驗時,拉斯維加斯華人社區也正在進入一個新的階段

從貸款經紀到AAPI組織

過去二十年,拉斯維加斯華人社區的影響力中心,正從貸款經紀、地產網絡與傳統僑團,逐漸轉向 nonprofit 與 AAPI advocacy organization。這不只是組織形式的變化,更是一場關於「華人如何進入美國公共社會」的結構轉型。

為什麼華人社群在AAPI框架中「存在感並不穩定」?

華人始終被納入「AAPI」框架之中,卻並不總是在其中擁有穩定的存在感。語言、移民世代與政治參與方式的差異,使華人與更廣泛的亞太裔身份之間,長期存在一種「既靠近又疏離」的關係。

亞太裔身份,在美國正在變成一種「政治身份」嗎?

亞太裔正從「人口分類」轉變為「政治變量」。從選舉動員到政策爭議,再到媒體敘事,這一身份被不斷使用與重塑。但更關鍵的問題是:這種「被使用」,是否意味著真正的政治參與?

當中美關係成為長期背景:在美華人的未來在哪裡?

當中美關係成為長期背景,在美華人的處境與角色也正在發生變化。從身分認同到社會結構,這一轉變已經開始。真正的問題不在於未來是什麼,而在於如何在不確定中重新定位自身。

政治從來不是選擇:華人社群的「臨界點」在哪裡?

什麼時候華人會開始「需要政治」?
當個體路徑失效、問題持續存在、差異變得可見,政治就不再是選擇,而成為必然。以拉斯維加斯為例,本文討論一個群體進入政治的臨界點。

為什麼華人沒有自己的「政治機器」?

為什麼華人沒有形成類似拉丁裔與非裔社群的「政治機器」?
這不是能力問題,而是結構問題。以內華達州為例,本文說明一個關鍵現實:華人更容易形成社會網絡,而非政治力量。

當「被看見」變成一種政治過程:亞太裔傳統月背後的結構

當拉斯維加斯地標被點亮為金色,「被看見」不再只是象徵,而是一種被組織與塑造的過程。本文從活動、組織、資金與政治結構出發,解析亞太裔傳統月背後的運作邏輯,以及華人社群在其中的實際位置。

在美華人的公共形象是否正在發生變化?

在中美關係變化的背景下,在美華人的公共形象正變得更加複雜。從單一標籤到多重敘事,這個轉變已經開始。問題不在於形象是否改變,而在於這種變化將如何影響華人在美國社會中的位置。